عمر فروخ

211

تاريخ الأدب العربي

وموعد بيننا نهر المعلّى * إلى البلد المسمّى « شهرزور » « 1 » . فأشهر صدّك المحتوم حقّ ، * ولكن شهر وصلك شهرزور « 2 » ! - ومن شعره ( فيه شيء من النفس الصوفي ) : حبّذا طيف سليمى إذ طوى * - حذر الواشي - السّرى من ذي طوى « 3 » ؛ وأتى الحيّ طروقا وهم * بين أجزاع زرود فاللّوى « 4 » . بتّ أشكو ما ألاقيه ، إلى * طيفها الطارق ، من مسّ الجوى « 5 » . أشكر الأحلام لمّا جمعت * بيننا وهنا على رغم النّوى « 6 » . أيها العاذل ، دعني والهوى ؛ * ليس مشغول وخال بالسوى « 7 » ! 4 - مصارع العشاق ، قسطنطينية ( مطبعة الجوائب ) 1301 ه ؛ مصر ( مطبعة التقدّم ) 1324 ه ( 1907 م ) ؛ القاهرة ( مطبعة السعادة ) 1325 ه ؛ ( ضبطه أحمد يوسف نجاتي وأحمد مرسي مشالي ) ، القاهرة ( مكتبة الإنجلو المصرية ) 1956 م ؛ بيروت ( دار بيروت ) 1958 م . * * معجم الأدباء 7 : 153 - 162 ؛ وفيات الأعيان 1 : 197 - 198 ؛ بغية الوعاة 211 ؛ شذرات الذهب 3 : 411 - 412 ؛ بروكلمان 1 : 431 ، الملحق 1 : 594 - 595 ؛ ابن الأثير 10 : 439 ؛ زيدان 3 : 90 ؛ الأعلام للزركلي 2 : 115 . ابن الخطيب التبريزي 1 - هو أبو زكريّا يحيى بن عليّ بن محمّد بن الحسن الخطيب التبريزي الشيبانيّ ،

--> ( 1 ) يقضي الوزن أن نقرأ : وموعد ( بضمة واحدة على الدال ) . أما المعنى فيقتضي أن تكون القراءة : وموعد ( بضمتين على الدال ) بيننا ( بفتح النون ) : الموعد بيننا ، موعدنا ، نهر المعلى : لقاؤنا عند نهر المعلى . ( 2 ) الصد : ميل المحبوب عن المحب . المحتوم : الواقع ، الذي لا مفر منه . زور : باطل ، زائف . ( 3 ) الطيف : الخيال ( الذي يرى في النوم ) . طوى : قطع المسافة ، سار . السرى : السفر ليلا . ذو طوى ( بفتح الطاء وكسرها وضمها ) : مكان قرب مكة . ( 4 ) الحي : مكان نزول القوم ( مسكنهم ) . طروقا : في الليل . الاجزاع جمع جزع ( بكسر الجيم ، والأليق به أن يكون بفتح الجيم - راجع القاموس 3 : 13 ) : الممر بالوادي من مكان إلى مكان . زرود : اسم موضع ( كناية عن مسكن المحبوبة ) . اللوى : ما استدار من الرمل ، اسم مكان . ( 5 ) الطارق : الآتي ليلا ( في المنام ) . الجوى : ألم الحب . ( 6 ) وهنا : في منتصف الليل . النوى : البعد . ( 7 ) العاذل : اللائم ( الذي يلوم المحب على أنه أحب ) . دعني والهوى ( مع الهوى ، دعني أبقى محبا ) . المشغول : الذي شغله الحب وملأ قلبه . الخالي : الذي لم يحب بعد . السوى ( بكسر السين أو ضمها ) : السواء ، التماثل .